私が尊敬している先人に幕末の山岡鐡舟先生がいらっしゃいます。「剣・禅・書」を究められた方で、江戸の無血開城を成し遂げた方です。
勝海舟さんが山岡鐡舟さんついて、天地同根 万物一体を体現した男だと語ったそうです。
鐡舟先生は、剣道を修行することは「その真理の極致に悟入せんことを欲し」「天道の発源を究め」「万物太極を究むる」ことを目的とし、そこに精神的な悟りを求めたのである。
私も２０代の頃、師匠の山口先生に陳式太極拳で強くなりたいと言っていました。
山口先生は、強さだけを武術に求めていたのでは、虚しいと言われました。強さを得たとしても、人はやがて年老いて死んでいく。生死問題について、人生をいかに生くべきかと問われたことを思い出します。
うわべだけの勝敗を争うのではなく、物事の根本を理解することが上達につながります。
打拳の道は終始敬という字の外ならない。敬を以て専心に志を通せば達成出来ない事はない。
太極十三勢とも言い、棚，履，挤，按，采，列，肘，靠，進，退，顧，盼，定と言う十三の文字からなっているのです。前の八字は八種類の手法で、後ろの五字は五種類の歩法 をさす。
この十三勢はすべての太極拳の套路、推手に貫通しています。十三勢とは八卦と五行であって「八門五歩」とも称される。
太極八法は四正四隅に分けられ、五行は金、木、水、火、土である。
つまり宇宙の法則を解き明かす古代中国の叡智である易から生まれた言葉なのです。武術を学ぶ究極的な目標は、宇宙の法則を自分の身体で表現することであり、天地同根、万物一体にある。
若き日の山口先生と武壇の劉雲樵大師
武術を学ぶには、優れた武術家の動作をみなければならない。
そしてその動きを頭に焼きつけて稽古していけば、それが自分の基準となるという意味。
中国武術界では昔から「人より三年修業が遅れても、三年かかって良師を探せ」と言われます。
私も毎年訪中している理由は、本やDVDでは感じることが出来ない、王西安大師の風格、毎年段階的に必ずいろいろな気づきを与えてくれます。
身体を触らせてくださり、気の使い方、放松のタイミング、単式練習における歩法、眼法、手法など、絶対に忘れるなと言われます。
「黙念師容」を念頭に置き、老師から学んできた教えを、自分の身体に丸ごと浸透させていきたいと思います。声聞熏習
私も今日、二人の良師に恵まれ、日々稽古出来ることに感謝しています。
４月の稽古は、コロナの感染拡大を防止するため、区民施設は５月６日まで全館閉鎖となりましたので、中止となります。
皆さん、しばらく稽古できませんが、自主稽古で身心を鍛錬して、コロナに感染しないようにご自愛ください。
発勁を作用の面から分析してみると、４種類の発勁があげられる。
１つ目は、例えると回転している車輪のへりの部分で勁を発して、相手を飛ばしてしまう用法。
２つ目は、車輪の内部のスポークから発する勁で、スポークの中に入れられたものは、瞬間的に切断されてしまうような用法。
３つ目は、鑽頭勁といって、例えると錐で穴をあけていくような勁で、掩手肱捶の勁がこの用法。
４つ目は、崩炸勁といって、例えると爆弾が破裂したような勁で、相手が自分の腰に抱きついてきても、勁を発して倒すことができる用法。
以上の４つの作用がありますが、陳式太極拳の発勁は加速度であって、力を余計に加えることではないので、稽古の際は、力まずに工夫して研鑽してください。